网络福传，更不要偏离教会训导

首先，引用教宗方济各的话，祝各位妇女节快乐！

“今天妇女面临各种挑战及困扰着她们的问题。在西方世界，她们“在工作上有时仍然受到歧视”，经常“被迫在工作与家庭之间作出选择”；她们作为未婚妻、妻子、母亲、姐妹、祖母经常遭受暴力。在发展中国家和那些比较贫穷的国家，妇女肩上的担子则更为沉重：她们为汲取水必须长途跋涉；在分娩时死亡；被劫持遭受性剥削；年纪尚轻就被强迫完婚或在婚姻上违背她们的意愿；有时“只因为她们是女性，甚至她们的生命权利都遭到否认”。

然而，天主为女性增添了“无法计量的恩典”，“使她们善於理解和对话，平息大小冲突”，抱持同情心来“医治创伤，关心包括社会生活在内的各种生活”，仁慈及温柔地“使人保持团结”。教宗指出，这些和其它恩典都属於“女性天赋”，必须让这天赋充分地显示出来，使社会受益。”

笔者早晨一打开微信，就收到一份“惊喜”

某微信公众号作为比较热门的天主教自媒体福传平台，也和其他热门微信公众号一样，在妇女节这天做了专题。

让我们打开《【妇女节特刊】女人，你是天主最喜爱和完美的创造》这篇文章看一下。

这段话让我想起了《梵蒂冈第二届大公会议告妇女书》的开篇词：

“现在向你们各界妇女、少女、妻子、母亲、孀妇，还有献身的贞女及独身的妇女致意：你们是人类大家庭的一半。 

你们知道，也是教会所引以自豪的，教会提拔并解放了妇女；她世世代化，一面尊重了男女之别，一面却彰显了男女之间基本上的平等。 

而时刻要来，时刻已到﹒妇女将完整地达成她的女人使命；在社会上﹒她将发挥前所未有的影响、光辉与能力。”

请问朋友们，哪一段文字中的女人，是“天主最喜爱和完美的创造”？答案是不言自明的，我不明白这篇微信的作者是出于怎样的目的，这样贬抑女性在公众生活中的地位。

让我们再看一段:

男女平等竟是“撒旦的诡计”？！那么我们大公教会的《天主教教理》是否也是撒旦的诡计？

“369.男和女都是天主所造，也即是天主所爱的：就人性而论，两者是完全平等的，但按其男女性别而论，则各有不同。「成为男人」和「成为女人」乃天主所愿意的美好事实：男人和女人都有不可剥夺的尊严，直接来自他们的造物主。男女都是「按照天主的肖象」所造，具有同等的尊严。在他们「成为男人」和「成为女人」的事实上，反映出造物主的智慧和慈善。”——《天主教教理》

接下来:

原谅我真是无话可说，女性就这样被钉在性别的刻板印象中无法脱身。看来只有“温情似水”的才可以称得上是女人。

作为有着庞大用户群体的公众号，竟然在文章筛选刊登时，允许这种无视教理教义的文章刊发。置天主教会的公众形象于何地？试想，这篇文章被教外朋友，慕道友和侯洗者读到，他们会作何感想？你们的罗马公教会，竟是这样歧视女性，公开宣扬性别不平等的论调吗？

笔者的一位教外朋友在看到这篇文章之后说：“不客气地说，此文难以看出是出自天主教人士之手。我向来以为，天主教不提倡个人解经，不提倡随便引用圣经，思想以教理为指导，组织以教宗为领导——而这篇文章，显然一个都不占。虽非信众，亦知道男女平等是当前社会发展的主流趋向，教宗对此大力倡导，教理也写得一清二楚。此文作者何以漠视教宗权威，无视普世价值，忽视教理思想？从此文中，我实难看出普世大公教会的泱泱气度，而只剩下了旧日男尊女卑思想的陈腐臭气。作者直指男女平等思想是撒旦诡计，难道宣扬男女平等的教宗竟是魔鬼的代言人么？”

看到这篇文章，不平之余，不禁想到各大民间福传公众号和其他自媒体的诸多乱像。

在讨论这些问题之前，我们可以看看梵二会议颁布的《大众传播工具法令（IM）》在谈及公教出版事业时要求：“首先应当赞助健全的刊物。要使读者沐化于基督精神之中……其目的在于形成，巩固并推动符合自然律及公教教义与诫命的舆论，传播有关教会生活的事理，并加以正确的解释。要教友们明白阅读与传播公教刊物之必要，使其能站在教友的立场上判断事实之真相。”

教会为万民福传事业已经做出了相当具有前瞻性的考虑，作为公教宣传媒体，应当做到不歪曲事实，不避重就轻，不煽动，不冷漠。发扬福音精神，传播公教资讯，更多地用事实和信理说话。而不是像某些世俗媒体一样整天发不完的感慨，灌不完的鸡汤。

作为一名文学生，我不得不指出“鸡汤”所代表的一类文章，往往会采用华丽而温情的词藻和相当片面的视角，叙述的也不过是一些能自我感动，自我宣泄的故事，既没有思想的深度，也缺乏视野的广度。“鸡汤”灌得多了，精神难免要肥胖，倦怠和麻木。

公教媒体作为公众视野下教会的形象担当，自然更要避免这种“鸡汤”式的传教。切不可拿“没有合适的文章可刊登才出此下策”为由敷衍了事，而应宁缺毋滥。关于这一点，梵二会议《教友传教法令（AA） 》对传教人员的培训做出了相应的要求：

“除了神修，还须有充实的教理训练，即神学、伦理学、哲学的训练，并依年龄、身份、天赋的不同去从事。至于一般的文化修养和实用的技术训练，当然也不可忽视。”传教人员“为了建立人与人之间的良好关系，应当发扬真正的人文价值，特别是友爱相处、合作、互相交谈的艺术。 ”而不应有违人文精神。

祈祷也是公教媒体常常传播的内容之一，诚然，作为公教教友的我们，应当时时刻刻不忘祈祷，将整个生命奉献给天主，而祈祷，是我们向天主祈求，而不是“我们代替天主发言”或者“代替天主做出决定”。我们的公教媒体，或是出于福传目的，或是出于文学考虑，常常用一种“拟人化”手法，在文章中代替天主发言，这种现象在当今圣乐中同样存在。可我们都知道，不应试探你的天主，自然也没有必要替天主当代言人。正如教理2662条所说：“天主圣言，教会礼仪，信、望、爱三德，都是祈祷的泉源。”

从事自媒体福传事业的，大都是像我一样的青年兄弟姊妹，他们的工作是公益性的，他们为这项事业投入了大量的时间，金钱和精力，不求物质回报，只希望将天主的光荣传扬到每个角落。这种工作是非常值得尊敬的。我不是想用尖刻的语言，讽刺或者攻击什么，只是不希望这项事业渐渐流于形式，不求质优只求量多；只是希望从事这项事业的朋友们，在文学素养，教理知识方面再做一下努力。

 ：天主台前文（lao）学（si）汪（ji），混迹知乎。

供稿：天主教小助手。

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